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嘉靖万历年间之淫风在市井，王公，百姓之间甚为流行，这在诸多文人笔记与《明史》中均可见到，就我自己而言，嘉万淫风之盛，之乱实为嘉万之前和嘉万之后所罕见。为什么会有如此盛行呢？我认为主要有两条：1.太监当政。2.皇权的长期处于一种消极怠工的地位。
自古有云上梁不正下梁歪。任何一个国家，社会中所谓的精英部分----王公，贵族，文人，上层士大夫阶层的嗜好不可避免的影响到下层市井，街头巷尾。由于太监当政，阿谀奉承之辈，溜须拍马之人如鱼得水好不快活，该贪的贪，该捞的捞，该爽的爽，这些人占领要要，而加之中国普通老百姓的“软骨综合症”向来以久，遇到阴毒权术，还未火烧水冷就已经两腿发软，四肢僵硬，不知东南西北，蔫答答的，毫无生气。这在《明史》中有详细的记载如礼部尚书张珩认太监刘瑾做干爷爷，真不知道这“干”从哪里干起，可笑致极，滑稽致极。要知道那刘瑾是“无根”之人，何来“干”？
归根到底还是一个利益计算问题以及如何在最短的时间内获得最大的利益----典型的急功近利的问题。这是一种典型的时代落差----请允许我用这个自创的术语。为什么称为时代的落差呢 ？有以下几点：时代的落差包括以下几个方面：贫富的落差，机遇的落差，人权的落差。机遇决定贫富，贫富决定人权，人权决定机遇；但是我们不应该忽视一点的是贫富决定着贫富，这是最重要的一点，也是决定其他三者的出发点。要丛贫富之外跳出这个怪圈子只有两种方法：一。变天。二以自己作为代价换取机遇。这是为什么呢？问题是当人除去外界的物质条件和影响因素后他剩下的有什么？---答案是“Yourself”。如此而已。不妨将问题倒过来考虑：如果贫富不决定贫富，而是贫富决定富贫，那岂不是要世界大乱？说到这里就不得不提出一个问题：富人是少数，穷人是多数，按道理穷人更容易夺取富人的财富，为何会如此？自我的看法是平衡被打破。以穷人作为A系统，以富人作为B系统，A→B和B→A就不需要外界能量？A→B谈何容易？A>>B!原来大自然也喜欢“和”啊？
因此要打破这种平衡只有一种方法----以自己的力量去刺激这个系统。
说了这半天的古，也该谈谈今了。我们这个时代的落差正在形成，为什么这么说呢？原因有四：1.贫富的落差正在形成。2.人与人之间的不信任感增加。3.一种急功近利的心态正在形成。4.社会人群都有一种普遍想做点什么的想法。原有的社会各个阶层的利益平衡正在被打破。
上面说到的是社会的时代落差，既然说到社会的，就必然要谈到个人的。个人要在时代落差改变自身的社会地位只有一种方法----disturb himself ， 这是无赖，也是必然。
当时代的落差正在形成，也是由盛转衰，或是由衰转盛的时候。也会出现一些所谓的怪象。举个例子：与著名的戏剧大师汤显祖同一个时代的屠长卿，此人天赋极高，诗词戏剧尤精，但是他放纵自我，肉欲横流，与桃花柳杏厮混，经常干出一些荒唐事来。但是此人又关心当朝事，是一个典型的矛盾综合体。
无由独偶，去年就闹出了一场某大学经济学院院长嫖娼而辞职的事件。
也是，饱暖思淫欲，这些人从不为生计发愁，古如此，今亦如此，腰包鼓了，肚子挺了，头发滑了，心思花了，该闲不住的地方自然也闲不住了。
无敢问，但可信，不知道多少人一面信誓旦旦说要为共产主义奋斗终身，转身却出入那灯红酒绿处。
这是无言的选择。
愿时代无落差。
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