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因为做了一期防艾抗艾的节目，医学专家给我们办公室送了一本《性知识500问》的书。在讨论这本书的归属时，几个已婚人士都发扬了孔融让梨的精神，异口同声地说自己不要，一致认为把它扔了算了。一直在电脑前玩游戏没顾得上吭声的我说话了：“大家都不要我要。”几个已婚人士都拿奇怪的眼神看我，好象我很不正经，“你又没结婚看这个干吗？”我很不正经地回答：“我就好这个，你们不知道吧。”拿过《性知识500问》就放在桌子上。大家虽然取笑了我几句，但没剥夺我求知的强烈欲望，这样我的藏书又多了一本。
有一天中午吃过了饭，我又翘起二郎腿翻起了这本书，一个女同事看见了，她好心地拍了拍了我：“注意点，有人。”“有人就不能看？”“影响不好。”“哦，莫不成你是关起门来自学成材的。”“你这人怎么这样，不正经。”她粉脸通红，气咻咻地走了。本来一句玩笑，因为她生气了，就显得有点对不起人。
后来她看到我总要说一句“你道德品质有问题”，我只好惭愧地点点头，实际上我心里在腹诽她，说不定在心里想得比我还凶。在道德感强烈的人面前，经验告诉我应该虚伪。如果我非要争辩个是非曲直，他们一准会说我是流氓。被人说成流氓，总没有做个流氓来得实惠，所以流氓的帽子我还是不要戴的好，在我还没名副其实之前。
道德感是个好东西，没有道德感的人肯定不是一个好人。但道德感泛滥成了假正经，就让人不受用了，而且据我观察，对他自己也一点好处没有。
我听说过这样一件事：一对高知夫妇多年没有生育，弄得两口子苦恼不堪，最后没办法只好去看医生，医生一检查发现两口子都有生育能力，心里就有点纳闷，两口子天天同床，就算摸彩票也能中上一回呀。于是问了两口子几个问题，这一问，医生大吃一惊。原来两口子认为，男女同床，只要身体挨着身体，皮肤接触皮肤，通过分子交流就能怀孕生伢。需要补充一句，这两口子都是老师，还都是教化学的，但责任不能归到化学上，化学是门有用的知识，怪只能怪他们自己。
我用脚后跟都能想象得出来，这两口子的道德品质肯定没有问题。上学的时候是个好学生，除了教科书和老师指定的几本课外书，他们不会像我一样喜欢读闲书，也不会偷偷摸摸地去看A片。要是不小心看到裸体图片，或者听到别人说起男女之事，他们大约也会满脸通红，一溜小跑，躲得远远的，“非礼勿视，非礼勿听”。还可以想象他们的父母道德感也绝不含糊，结婚的时候连压箱底都不放一个。结果呢，失去了多少人生乐趣，还给大家看了笑话。
“科学是没有道德的，但科学家不能没有道德”，我喜欢死这句话了。把这句话引申一下，知识是没有道德的，但掌握知识的人是有道德的，大概也没有问题。但不幸的是，我们这个社会喜欢把知识也象人一样划拉成两部分，一部分是有道德的，一部分是没有道德的，而且做起来盲横无理。比如说，资产阶级是腐朽堕落的，所以他们的知识叫腐朽堕落的资产阶级文化，有一段时间谁要对资产阶级文化有兴趣，肯定没好果子吃。结果弄得大家都没书可读，除了毛选和鲁迅文集、八个样板戏之外，就没有文化生活。结果怎么样呢，那个年代成了全民族的伤疤，成了忆苦思甜的新材料。后来，“读书无禁区”成了一个热烈讨论的话题，知识分子想读点书都还得费老鼻子的劲去争取，你说闹心不闹心。
我听说有研究《金瓶梅》的教授没读过《金瓶梅》全本，而省部级以上官员却可以得到供应。如果有人能通过生理测试证明，省部级以上官员第一次看(看过多遍的不算)“醉闹葡萄架”一节都不“揭竿而起”，而他又不是阳痿，我才会认为这么做是有道理的。否则，凭什么他能看得，我就看不得。所以我看到这个消息第一个反应就是想骂人，“王八蛋”。
总有人害怕你读了不道德的书，就变成了不道德的人，恨不得大家都喝精神“蒸馏水”，以为这样就身体倍棒，道德升华，成了理想国里的君子。
现在可读的书是多了不少，但研究某些知识领域还是不受欢迎的。王小波和他老婆李银河在十多年前研究过同性恋问题，结果碰了一鼻子灰，夫妻俩只好“就再不研究同性恋问题了”。(见《花刺子模信使问题》)。这里面的逻辑大家可以猜到，同性恋是不道德的，所以研究同性恋得出来的知识也是不道德的，对社会只会有害，不会有益。这样的领域不只是同性恋问题，还有很多。比如我有一个朋友搞社会学的，几年前他想研究“小姐”问题，跟领导谈过几次，最后领导不耐烦地说：“你研究什么不好，非要研究这个，你对小姐这么有兴趣？”我那朋友只好泄气，再不提这茬。后来看到有人出了这方面的专著，气得大骂。
“处理垃圾不是学术，但研究处理垃圾的历史绝对是学术”。我记不清是谁说的这话，我觉得这话应该跟管理学术研究的领导多说说。
现在我又听到知识分子喊起了另一个口号“学术无禁区”。这里面就不仅含有学术研究要去泛道德化，还有别的更多的意思在内，比如泛政治化，这个问题也很要命，但不是我这篇文章能说清的，等有空了再去“批”它。打住。(锐思评论)
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