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小泽民规规矩矩地跪了下来。
“从哪借的书？”
泽民不情愿地说：“哥哥。”
这时泽东也走了过来，父亲火冒三丈地：“你也跪下！”
泽东不从，道：“为何让我跪下？”
“你还有脸讲！你是哥哥，自己不学好，还把弟弟不往好里带，把坏书借给弟弟看！”
泽东也跪了下来。
他们整整地跪了一晚上，直到妈妈出来讲情，兄弟俩写了保证书才结束惩罚。
后来，他们又读了一些接近现实的书，比如《醒世良言》、《盛世危言》，该书的作者都是清朝主张革新变法的老学者。他们认为中国积弱的原因是缺乏西洋的工具：诸如铁路、电话、电报、轮船等，并想将它们介绍到中国来。谈古论今，掀起了三兄弟心中不满的情绪。正如毛泽东在他的《自传》中所说：“我们读了许多故事，差不多都能够背诵出来，并且一再地谈论它们。关于这类故事，我们较本村的老年人还要知道得多。他们也欢喜故事，我们便交换地讲听。我想我也许深受这些书的影响，因为我在那种易受感动的年龄时读它们的。后来，我继续读中国文学中的古传奇和小说。有一天，我在这些故事中偶然发现一件可注意的事，即这些故事中是没有耕种田地的乡下人。一切人物都是武士、官吏、或学者，从未有过一个农民英雄。这件事使我奇怪了两年，于是我便进行分析这些故事的内容。我发现这些故事都是赞美人民的统治者的武士，他们用不着耕种田地，因为他们占有土地，显然是叫农民替他们工作的。”就是这些潜移默化的反思使三兄弟走上与父亲截然相反的革命道路。
事隔不久，湖南发生一桩影响毛泽东一生的事件。
一天，毛泽东他们正在上课，突然学校外面的街道上跑来了很多人，有喊有叫的，隔着窗子都能看到。下课后，学生们都跑过去看热闹。原来他们是从长沙跑回来的米商们，因为城里发生了大乱子。
毛泽东经过仔细询问才知道，城里闹饥荒，在长沙有好多万人没有饭吃。“嗷嗷待哺”的老百姓推举了一个代表团去见巡抚，请求救济，但他却傲慢地回答：“你们为什么没有粮食？城里多得很，我向来就没有缺少过。”当他们听到巡抚的回答后，大家都十分愤怒。他们召集民众大会，举行示威运动。他们攻进政府衙门，砍倒作为衙门象征的旗杆，并把巡抚赶走。过后，布政使骑着马出来了，告诉老百姓，政府准备设法救济他们。这话显然是诚恳的。但皇帝(或许是慈禧太后吧)不高兴布政使，责备他与“暴徒”发生密切关系，并将他撤职。于是一位新巡抚来了，马上下令捉拿为首的乱党。其中有许多人被砍掉头颅，挂在柱子上示众……
这事件，使学生们感到惊异。它给予毛泽东一个深刻的印象。许多学生都同情“乱党”，但只是站在旁观的立场。他们并不了解这对于他们的生活有什么关系。不过他们把这事当作一个具有刺激性的事件，感觉兴趣而已。然而毛泽东却永远不能忘记它。他觉得这些“叛徒”都是与自己的家人一样的普通良民，于是这种不公平的愤恨深深地埋在他们的心里，只待发芽 ……
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