第八层 探佚学

二书所补，或俱未契于作者本怀，然长夜无晨，则与前书之伏线亦不背。

这寥寥数语，却透露了先生对雪芹笔法与全书真相的深刻理解与思量，并非泛泛之常言。从“红学”史看，胡、俞两家的论点，先生皆有摭取；但从文学的眼光识力来说，先生远远超越他们。

例如，胡、俞皆曾明文宣称：《红楼梦》不是第一流的作品。先生则极口称赏，予以最高评价。又如，胡、俞虽已知高鹗是伪续妄篡者，却又并不真正尊重雪芹——胡先生一生宣传“程乙本”，俞先生则以为高之篡笔也“各有千秋”。这就标明了学者在识力水平上的分限。

鲁迅在《史略》一篇(章)中提出的根本问题是：

(一)原名《石头记》——针对改名“红楼梦”。

(二)寻求雪芹的真本——针对坊间久传的一百二十回伪本而言。

(三)大书“如实抒写”“绝无讥弹”的原著精神——针对俗论而言。

(四)思索“伏线”与后文的“究竟”——针对高鹗伪续而言。

(五)寻求雪芹家世骤变的“何因”——针对胡氏的“坐吃山空，自然趋势”而言。

(六)先生沉痛地指出：八十回末已露悲音，悲凉之雾，遍被华林，而呼吸之者，独宝玉一人而已——这是针对伪续的极端谬妄的檄文(也针砭了大赞高篡者的无识)。

(七)先生对高续的评语是“殊不类”与“绝异”——这又针对了一些认为高续“差不多”“基本依据了原著……”这类论调的迷惑性。

所以就精神宗旨而论，先生才是探佚的倡导人。

第八层 探佚学——意义与概况

探佚学是“红学”的一支新分科，因而有人不解其意义何在，甚至有名家还加以疑问与嘲讽。这不足怪，凡一门新学刚刚出现，总会遭到白眼与奚落，连自然科学中也例不胜举，何况于这一部奇书的探索之“史无前例”——龚定庵诗所谓“难向史家搜比例”者乎。

探佚，就是为了窥知雪芹全书的大局面、大结构、大用心、大宗旨、大笔法——凡一部伟著，总是愈到后半愈关重要，此为常识，也是规律。在《红楼梦》来说尤其如此，因为此书的大章法是前后两大“扇”书文，对称对比，前呼后应，前翻后跌——真精神全在后边。不知探佚，等于是白读、白讲、白赞了这么久，口中会说它“伟大”，而识解中却并不知其伟大究竟是什么，是怎么一回事。思之岂不可发笑?

探佚学使人们大致明白了宝玉的身世巨变与众多女儿的命运遭逢，可骇可愕，可歌可泣。可谓之感天动地，石破天惊!

这就是一部书的“大旨谈情”，结穴于“情榜”的绝大章法与笔力。“千红一哭”、“万艳同悲”——而不是一男二女的“三角恋爱”与“争婚悲剧”。

只有探佚，方能从实际心灵感受上领悟高鹗伪篡的诡计骗局是何等的毒酷与阴险：把中华最伟大的最崇高的大悲剧用庸俗的手法歪曲改造成一个小小的“婚姻不幸”的个人事件。

没有探佚，读者将永远被高鹗蒙蔽；即使闻知那是伪篡，也仍然限于一种“知识性”的模糊观念，还是无法想像原书与伪篡的巨大差异究竟何似，到底谁好谁坏。

第八层 探佚——两大关键

“十二”照应正钗，“二十四”是总应诸副钗。

这就分晓了：“方经”即正方每边为二十四，即四乘二十四等于九十六。九十六名(各级“副钗”)加上十二名“正钗”，恰为一百零八之数。

第八层

藕香榭与探佚红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书求，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两地闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

要知道，不但“藕香”二字，源出于此，而且榭内所题对联——

芙蓉影破归兰桨

菱藕香深写竹桥

这才分明是同一用意的运化，因为“兰桨”即“兰舟”的代词，只是为了平仄调音变换而已。

然后，须悟“藕香”又即谐音“偶湘”一义。

这座榭，与史湘云的事情息息相关，至为重要。

如有蓄疑不解，请听我逐条讲解破译。

第一，大观园建成、众姊妹住入后，贾母史太君第一次正式游园是带领刘姥姥进园一开眼界。来至此榭坐下，先就看对联，而命谁读听?单单就是让湘云念与她听。此为特笔。

第二，贾母因到这水榭来，就特向众人回忆少小时候家中也有这么一处亭榭，叫做“枕霞阁”，史太君的母亲，正是湘云家里的上辈，而“霞”亦即“云”的变换代词。一阁一榭，隐隐关合。

第三，毫无争议的考证表明：曹雪芹祖父曹寅的岳家、妻兄李煦正有一个园子，中建竹阁与藕香榭的规制一样。

第四，脂砚斋就在史太君追述枕霞阁遗事时，即时批注说：

看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前，似已有一部《十二钗》的一般。令人遥忆不能一见!余则将欲补去(应作出)枕霞阁中十二钗来，岂不又添一部新书?

观此可知脂砚其人实即书中史湘云的“原型”。所以她是口读此联与史太君听的“自家人”。

第五，到开菊花社时，湘云即取雅号曰“枕霞旧友”。

第六，到凹晶馆中秋联句时，湘云云“寒塘渡鹤影”，黛玉云“冷月葬花魂”。又特写湘云以投石惊起一鹤飞往藕香榭那边去了——此皆象征她们二人的日后结局(鹤与荷都象征湘云)。

如此简例，却已足以表明雪芹在设置藕香榭这处水阁时，内中早涵多层寓义，而宝、湘二人历经苦难坎坷之后复又重会——据见过“异本《石头记》”者传述，那是二人在船上忽然睹面惊认故人，又正是“独上兰舟”“芙蓉影破归兰桨”的隐射所指了。藕香榭关系全书结局，并非虚语。