主持人：只是不能在中秋节的时候送梨。

常人春：如果送梨要躲过八月节。节后买个梨送给人家小孩吃不会说招，第二个还有酒，美国黑葡萄酒，法国的白兰地都可以送，中国人一般说白酒，红酒，金银表示财富，就送金银二酒，送礼物的时候，假如本人不在家，上面插一个名片，表示你的朋友，或者你的同事到了，给你送礼来了，可以交到门房，就是交到传达室那就行了，所以过去我小时候来说，我祖父，跟我父亲因为社会交往比较宽，所以我下面摆满了都是果筐，还有匣子，还有一些我们小孩特别喜欢的什锦糖果。反正是各式各样的礼品，还有家庭主妇本身做的食品来主动送的。一时吃不了，过不了几天就坏了，那就是赶快按照自个儿的社会交往该送出去就送出去，用我的话，就是转来转去，就是这么一种风俗，这是关于送礼。咱们再说说各行各业本身的休息情况，不管你是国家的买卖也好，你还是私营的作坊也好，小买卖店也好，大买卖店也好，一律放假。

主持人：这个是官方规定的，还是约定俗成的？

常人春：不是官方约定，是民间约定俗成。为什么说民间约定俗成呢？从那个时候来说，从明清两代就传下来这么一个风俗习惯，如果不这样做的话，掌柜的用现在的话来说经理本身要受到指责，受到社会舆论的指责。这是他必须得遵守的规矩。第二个，他还必须得给他的伙计，跟他一块开店的这些个从业人员，改善伙食，最不济也得吃剁肉月饼，好的话，那做成八个菜或者是十几个菜，不管是亲戚也好，伙友也好，大家坐一块聚餐，或者聚餐两顿，有钱的，富买卖的话可以留八月十四晚上就可以开始，就是这么一种风俗习惯。学校、机关在北洋军阀时代，在日伪时代都是放假一天。既是民间风俗习惯，又是上边的指令。不单八月节也好，端阳节也是这样，春节更不要说了。法定的假日，只有光复以后，国民党改善了这个做法，他说这个要革新生活，他没有提出移风易俗的这种做法，但是他这种做法实际上就要移风易俗，受到全民的抵制。我小的时候在学校里是一个教会学校，所以有很多的学生就问老师，今天是八月节怎么不放假啊？那老师说“上面没有指令”所以学生就找校长，说“校长，今天应该放假啊？”校长说“今天教育局没有命令”。那学生一再请示，没办法，就给北京市教育局打电话，结果后来说着说着，教育局长王寄高（音）亲自来接这个电话，说到这点不能赖我们教育局，这个是南京国民政府统一的指示，兄弟我有什么办法。（笑）结果这个时候绕来绕去，咱们就说北京市，还有其他市一律向南京国民政府请愿，南京政府没有办法，得了休息半天。（笑）所以这个还是不提放假这个词，但是放假是放假，但是不叫放假，叫休息。所以民国三十四年，1945年抗战胜利那年，45年、46年、47年、48年，国民党抗战这么几年全都是五月节，八月节命令休息，就叫命令休息，不叫放假。

主持人：就改了一个说法而已。

常人春：说了半天这个习惯势力不好改，你不承认这个不行，你拿现在来说，现在也有很多政协委员提这个问题，我昨天报纸上还有看到这个。

主持人：说一些传统节日应该放假。

常人春：对，应该列入国家法定正式假日。这里面有一个问题，你这样做可以团结一下海外侨胞，对于解放台湾，祖国统一来说，都有好处。据说，但是我是道听途说，汪辜会谈的时候，双方各自坚持自己的观点，吵得不亦乐乎，所以有一个叫陈立夫的站起来说你们两人别吵了，这个谈判不能有什么结果，我说一个不定好，不定你们愿意不愿意，我这么大岁数的人绝不胡说。你们听听？不要谈这个，这个主义，那个主义统一中国，我们以中华的传统文化来统一中国，所以双方谁也不说话了。所以就从那个时候开始，中国大陆很少提传统文明，以前说革命革谁的命，就是革传统的命。

主持人：说明传统节还是很重要的。

常人春：对传统节年从传统意义上来说，凡是有华人的地方全部受这个影响，拿韩国来说，所谓申请非物质文化遗产这个问题来说，他就是受本身中国儒家的影响，不要把自个儿所有的儒家传统文化都拿来现代化的大道上，到时候往回捡就晚了。