主持人：您这些东西怎么时候学的？

常人春：还有一个问题，现在没有过去糊烧的彩纸，过去都管他叫过行，就是别的行业当中跨行业买来的，不是我自个儿做的，因为小人头有大的有小的，糊四个令人，一个厨子，一个老妈，一个释文妈子，一个释文小子，四个。什么都有，糊四季花盆，底下这么高的红漆木头架子，上面白磁盆，糊成四盆花在灵前摆着，春天的牡丹，夏天的草，秋天的菊花桂花，冬天的干制梅，有钱置随便点，不过那四盆花我可以糊一盆。

主持人：像您这些手艺都是小时候学的吗？

常人春：因为过去我本身特别注意民俗，有在庙里办白事的我常常去看热闹，说是看热闹，实际有意思在那儿学，什么都学。学什么呢？第一个学那怎么和人念经，第二学糊纸都糊什么玩意儿，我自己回去糊看看，什么都学。

主持人：没有专门的老师来教您吗？还是完全自己琢磨的？

常人春：因为本身庙里面有管事的，用现在的话，那就是殡仪馆的经理，那个也姓高，叫高火晴（音），一天得有八招在那办事，中间有管事的，几年的功夫挣好几所房子，我看这这个买卖挺好，因为这个又玩又挣钱，这个没什么了不起，可现在不行，现在这个事很麻烦。因为现在各行各业都没了，所以你糊不过来，跑你跑不起，过去坐办公室，这儿搁一电话，比如说糊纸活，拿一电话拨一个民间铺子的电话，“喂，我是老余，我这儿有一份接丧活，一车三牲口，就这么简单。

主持人：人家做好就给送来。

常人春：这一车三牲口，这个只能我懂，或者人家本行懂，别人不懂。

主持人：这是一个术语，黑话。

常人春：一辆轿车，一个辕马，一个顶马骑官人。后面还有一个跟人，这个车必须是转轮的，里面必须挂里子，夏天是纱窗，冬天是玻璃窗，一车三牲口，本身表示一份细活，所以有的时候跟他们常在一块聊，我说你这个一车三牲口什么意思，我说这一份活多少钱，得活多少日子？他说什么，我糊一个你看看，他说你胡闹，你学这个玩意儿干什么。我旁边有一个铺子，他租我们的房子，我常常去他那儿玩，我说跟您学点手艺，别跟我学这个，这是要饭的买卖，跟你爷爷学做好事，有时候我糊点什么，我就把他叫上来，我说“大爷，我糊出一个裤来”。他说“什么，你学过我的手艺”，我说“没学过，我学您的手艺看来的”。他说“我看看去”。他一看说“糊得不错，我们那小徒弟来了都没你这好”。他插不上口，我给你提点不足之处，你这个裤上面这个眼不对，就是这么学来的。

主持人：您学这个东西，家里人不反对吗？

常人春：家里人不让学这个，你学这个有什么用，你不好好上学，没事尽学这个，我送你去裱糊铺当学徒去。当学徒的话，人家还得欢迎，为什么呢？因为来了就能干点活，打打下手。

主持人：您小时候开始对老北京民俗感兴趣也是从玩开始？

常人春：对，所以我跟姓高的，我说“刚才那个和尚拿的褶子叫什么意思”，他说“叫摘译褶子”，我说“什么叫摘译褶子”，他说给死人做介绍的，向佛爷做介绍的。然后拿给我看，让我回去看看就知道了，我就这么学会了。实在不行，我们家里还有一些老太太，他们多少也懂得一点，我说这叫什么，他们就会告诉我。所以我是小时候学来的，这块东西叫人生礼俗，刚才咱们说的岁时闲年。人生礼俗，岁时闲年，都跟宗教信仰柔在一起，所以我对道教民俗都有一点认识。我小时候上基督教的学校，所以我对基督教有认识，但是只是表面东西，我不研究那个。那学校里面每到礼拜日强迫我们去做儿童组织学，不去不行，等于学校的课程，所以我对基督教有认识，但是只是表面的，皮毛的，对于佛教道教不是皮毛的，是深入其中的，它的教义，教史，都是比较清楚的。怎么举行仪式都清楚。但是基督教也只懂一点意思，但是本人距离佛教道教差太远了。